有一次，费玉清在日本女友家留宿，女友早早地帮他把洗澡水放好了，结果还没等费玉清走进去，女友突然很郑重的说：“一定记得洗完澡水别放掉，要留着。” 费玉清大吃一惊:“为什么？”
接下来，在女友父亲的要求下，费玉清决定分手，无论如何也不娶她。
岁月匆匆，他如今已经67岁了，可是费玉清一生有如此多的成就，他的财富也数不胜数。然而他并未走进婚姻，他也没有儿女，他孤身一人，他的弟弟张非还怀疑，他要把自己的财富留给谁呢？这也是别人不得而知的一件事情。
费玉清出生在一个公务员家庭，姐弟三人，父母离异，费玉清是苦水中泡大的孩子。姐姐费贞绫为生活所迫，早年踏足娱乐圈。
上世纪80年代，费玉清以一首《梦驼铃》，荣获台湾金钟奖最佳男歌星奖，一时风头无两。而真正让他名声大噪的，却是1984年同名电视剧的片头曲《一剪梅》。
一次，他到日本演出，台上他深情款款地唱着歌，台下，一个叫安井千惠的女孩儿听得如痴如醉。费玉清演出结束后，安井千惠原本就喜欢听费玉清的歌，偶然间，遇到自己的偶像，自然是激动不已。安井千惠跑到后台跟费玉清合影，要签名。
八十年代初，安井千惠家非常有钱，她在TW留学期间，住在TW的第一饭店。而当时，娱乐圈的明星艺人们也常常出入第一饭店，其中就包括家喻户晓的歌手费玉清。
从此，安井千惠成了费玉清的忠实粉丝，他的每次演出，她都会去看。粉红色泡泡冒了出来，两人很快谈起了恋爱。
后来，到了见家长的地步。第一次去女方家，女孩交代费玉清，记得留下洗澡水。
这让费玉清很疑惑，问道为什么，女友才解释说，是这边的习俗，一家人要共浴，但考虑到男友是外来人，不好接受，就用他用过的洗澡水，大家又接着用。
费玉清听罢连连感叹，觉得太不可思议了。
当时，他在浴缸外面搓洗香皂，洗干净之后再进到浴缸里面去泡一泡、抹一抹。临走的时候还要检查有没有什么头发漂在上面，尤其是自然卷那种。然后才好意思让外面的人进来洗。日本的共浴风俗由来已久，时间可以追溯到1590年左右。家里来贵宾时，主人为了表达对客人的坦诚相待和尊重，一般由客人先洗澡，然后一家人再共用那盆洗澡水。
结果女孩的父亲却提出“改国籍吧，改成日本国籍，你们结婚后来日本住，我的家族企业交给你经营打理。”费玉清一听这是要做倒插门啊，还要改国籍，那可不行。
费玉清没有答应，最终还是背起行囊回家了，女孩只能流着泪送别他。
这一段美好的情缘就这样断了，费玉清至今未娶，其实他们本可以拥有一个幸福的家庭，如果不是因为女方提出的条件过于苛刻。
婚姻的主体是夫妻二人，当然主要目标是夫妻之间的契合以及能长久一条心地去经营这份婚姻关系。当然，现实中的一些家族的因素，也是无法忽视的现实存在。
我相信真正爱孩子的父母，都会认同我前面说的那第一句话。那么无论是倒插门也好，孩子跟谁姓也罢，将来在哪个城市买房、工作发展，这些因素最终仅仅是走一个形式，满足一下面子而已，对夫妻小两口真正婚姻生活的内容，不会有根本性的影响。
1》男友或者女方的父母，对形式的执着都有些多余，尤其是女方家长，因为双方的家庭状况以咱们的习俗来说，男方似乎更有坚持的理由。
2》话说回来，如果这男女两方更有主见一些，更能把握核心价值而对表层的东西少一些纠结的话，女方可以更坚决地以“告知”的方式与父母交流；男方可以因为对女方的爱，在形式上做一个妥协。
3》身为家长，应该要以子女真正的婚姻幸福为主要目标，放下一些掌控欲和虚荣心，不该自己上台的时候，能自知自觉地退出舞台，让晚辈去当自己人生的主唱。
一些学者认为，随着城市化的推进、婚姻模式的改变，上门女婿作为一种社会现象会自然消失。
无论哪种婚姻模式，我们都是在寻求更合适彼此相处的方式。
婚姻与家庭的结合是基于爱情，而不是其他。
对此，您怎么看？你喜欢费玉清吗？
