与《封神第一部》相关的争议中，选角占比很大。
纣王长了一张混血面孔，妲己则跟很多女星撞了脸，造型还弄得鬼气森森。
而神仙这一块儿，也有点不怎么合格。
即使长髯飘拂、白衣在身，陈坤的元始天尊也没多少仙风道骨的味道，反而更像个胸有诗书却怀才不遇的文人。尤其是海报中捏着手势的造型，更是满满的COS感。
师尊没有神仙范儿，徒弟的形象也过于“草根”。从公布姜子牙的选角开始，黄渤就遭到了不少网友的“嫌弃”。对此，导演乌尔善解释称姜子牙原本就是“白首牢骚类野人”，所以选黄渤没问题。
只不过，在故事都已经大改的基础上，再谈忠于原著，实在没什么说服力。
何况正如评论区某位网友所说，后面的姜子牙“胸横星斗，气吐虹霓”，以气质亲民取胜的黄渤，是真的不太能撑起这种乱世大贤的设定。
而姜子牙的荧屏形象中，论经典程度，还得是老版《封神榜》中蓝天野的版本。
老爷子的传奇人生暂不多谈，但是他清癯出尘的气质，就先已跟角色像了三分。再加上造型和演技的加持，兼仙风道骨和睿智雄才于一身，简直就是姜太公本尊。
由吴慈华扮演的元始天尊，眉目慈蔼、气场沉稳，连粗糙假发、浮夸光圈都影响不了他散发一教之主的威严。
不过要说到真神仙选角的，还得是由杨洁执导的《西游记》。这部国民经典剧中的角色形象，堪称观众心中的“神仙模板”。
先说天庭。
即便那时拍摄条件有限，道具和后期制作都非常粗糙。但剧组还是竭尽所能，打造出了云雾缭绕、仙气十足的天宫。
玉帝和王母召见群神的场面，犹如一幅出自名家之手的神仙图。撇开人物设定不说，玉帝的肃穆威严、王母的华贵端庄，以及嫦娥的清冷飘逸，都被镌刻在了观众心底。
而太上老君和太白金星，虽然看外在都是白胡子老头儿，却又完全不会被弄混。前者是道教之祖，既仙风道骨又威严大气；后者是玉帝之臣，气质亲和、处事圆融，猴哥跟天庭之间发生摩擦时，他就在中间负责转圜。
还有猴哥的授艺恩师菩提祖师，也是飘然出尘的老神仙模样。但是跟天宫里的神仙相比，又没有那么凛然于众生之上，而是多了几分俗世人情味儿。
五庄观的“地仙之祖”镇元子，可谓是孙悟空取经路上遇到的最强劲对手之一。紫金冠、黄鹤氅，四方步走得潇洒霸气，洒脱之间暗藏锋锐，难怪有UP主做“神仙榜单”时，网友会说“禁止本仙参赛”。
而由朱龙广、左大玢和铁牛饰演的“西方代表”则更加经典。
朱龙广的如来佛宝相庄严，铁牛的弥勒佛慈悲憨厚，左大玢的观音菩萨则更是后无来者的荧屏经典，影响力大到超出荧屏、渗入现实，被很多人当成本尊敬拜。
有了神仙，还有妖仙。
不管是碧波潭顶着满头“海鲜珠翠”却依旧鲜妍妩媚、明艳照人的万圣龙女，还是荆棘岭上美目含情、红姿娇媚的杏仙，都完美满足了观众的想象。
说到龙女，于1984年上映的黄梅戏电影《龙女》中，由马兰饰演的龙女也让人印象深刻。
从人设来说，这版龙女并不出彩，按今天的标准就是个“恋爱脑”。初次见面便动心用情，送宝物、许终身，甚至甘愿受剐鳞之苦，放弃神女身份。但前期神女时期的马兰，无论是一身银甲还是霓裳轻舞，扮相都美到让人过目难忘。
因经费和技术问题，太虚幻境没能在87版《红楼梦》中出现。幸好在谢铁骊执导的北影版中，呈现了这一经典章节。
琼楼玉宇、云雾缭绕之间，由马盛君饰演的警幻仙姑翩然而来。宝髻仙裳、眉目婉丽、仪态出尘，既婉约而柔美，又凛然不可亵渎。
正剧中多经典，“戏说”类题材中也不乏。
集齐新加坡三大美女的《东游记》中，郭妃丽的白牡丹和林湘萍的龙三公主虽各有风华，但人设更偏向世间美女，被情感羁绊得太深。
相较之下，郑秀珍饰演的何仙姑不但外表秀美清冷，也更有神女救世格局。她心中虽然也恋慕吕洞宾，却清醒通透、睿智聪慧，仙气与侠气并俱。
《女娲传说之灵珠》中钟欣潼饰演的仙乐亦是如此。
情爱于她来说，虽然也是铭心刻骨，却重不过天下苍生。因救世而下界，因大爱而舍生。即便撇开人物设定，钟欣潼那张360无死角的脸，也完全撑得起神女设定。
时至如今，仙乐一角不仅仍是惊艳了无数观众的荧屏白月光，更在神仙都成了“恋爱脑”的现在，被视作仙侠题材该有的大女主标准。
由央视拍摄出品的《宝莲灯》，改编演绎了中国神话故事“劈山救母”。舒畅的小狐狸清灵娇俏，颜丹晨的嫦娥清冷出尘，而焦恩俊的杨戬更堪称全剧中最大的亮点。俊美与威仪兼备，甲胄在身时更是英武霸气，完美诠释何谓神威凛然。
修真界的经典仙女形象，以83版《新蜀山剑侠》中林青霞饰演的瑶池仙堡堡主为例。
脱离了琼瑶笔下的情爱缠绵，转身进入仙侠世界的林青霞，片中扮相可谓是清丽绝伦。自带的英气和人设的高冷，共同钩织成角色身上的超凡脱俗。出关登场时，身姿轻灵、衣带飘飞，有如敦煌飞天神女降临，美到让人瞠目。
而这些影视形象之所以能成经典，选角、扮相，人物设定和演技都是重要因素。
形象气质符合，加上扮相出彩，先已在视觉上具备了说服力，一定程度上甚至可以弥补演技不足。人设格局大，才更加符合国民心中的神仙印象。
占其一二，成功几率已过半。
四者齐全，那便真称得上是“神仙本仙”了。
