不少观众应该曾看过一档节目，叫《亲爱的,来吃饭》。
节目的定位，是“让观众了解食物背后的温暖生活”，具体的执行方式，是请来明星嘉宾，去普通人家里蹭饭，顺便了解市井中的烟火气。
这档节目的嘉宾，有我们熟悉的“吕子乔”，也有贾乃亮。
他们会去普通人家敲门蹭饭，当然也有被拒绝的情况，有的场景甚至让人心酸又好笑。
而这档节目，恰恰就是东方卫视打造的，蹭饭的地方，也是在上海普陀。
无独有偶，岳云鹏也曾参与过一档类似的节目，名叫《未知的餐桌》。
节目设置类似，岳云鹏、李晨等明星会组成蹭饭团，随机去各个小区蹭饭，并了解主人们的生活故事。
作为明星参与的综艺节目，这样随机的蹭饭方式，虽然对主人也有打扰，但似乎也无可厚非。
毕竟，节目组有资金的加持，有明星的光环，对于综艺的拍摄手法，那些被“选中”的家庭也大多是经过事先沟通。
可，如果这种事发生在普通人身上，或者说，陌生人以这种形式，走进普通人的家庭，他会被同意“蹭饭”吗？
而最近关于上海的争议，正来源于此。
一个来自北京的网红，可能是从类似的综艺节目中得到灵感，他主打的就是“蹭饭”，在各个地方的大街小巷，随机问本地人愿不愿意让他去家里蹭饭。
这个网红本人，还是个身高近2米，手里一直拿着拍摄设备的“大汉”。
对于普通人来说，面对这样的要求，很可能会直接拒绝。
事实也如大家所料，他在上海的弄堂里，连连碰壁，有很多被问到的大爷和大妈，都委婉拒绝了他的蹭饭要求。
当然，拒绝的理由也是千奇百怪。
有的说自己的屋子太小，容不下这样的大个子。
有的表示自己的饭是帮别人做的，言下之意，让你蹭不太方便。
有的表示自己也没吃饭。
更有大妈直言，自己就是一个人，从不烧饭。
最后甚至于，一个来自北京的“老乡”，也委婉拒绝了小伙的蹭饭要求，磕磕巴巴表示不方便。
在这一期视频中，他采访了很多人，但蹭饭的目的，没有达成。
小伙在总结中也说得很有道理：“说着外地口音的两米大个，说要跟您上家里吃饭，确实也挺吓人的。”
而小伙本人，在拍摄视频和询问过程中，表现得也都十分有礼貌。
在其他的视频中，小伙大都蹭饭成功，但恰恰在上海，他却屡屡碰壁。
经常看他视频的粉丝，有的不乐意了，而大家的观点也分成了两派，一时间网上争议四起，网友也吵翻了天。
一派是对上海本地人嗤之以鼻，表示“上海人就是小气”。
更有人直言，在上海问500家，说不定都吃不上一家。
当然，也有网友持不同意见，表示上海人的习惯就是如此，如果没有十年的交情，不太可能请你去家里做客。
也有上海的网友表示，自己不可能放陌生人进家门。
外地有些网友也十分理解。
大家担心的原因，有碰到骗子、以及传染病等等因素。
来自浙江的大哥也明确表示，自己的第一反应，也是拒绝。
更有网友直言，这是讨饭讨出了“新境界”。
那么，短短一个视频，为什么会引起这么大的争议？为何会有人吐槽说上海人“小气”，“抠门”，“排外”等？
更有一些人，将这种争议，上升到了地域高度。
其他的不说，我们扪心自问：
如果有一个拿着摄像头，两米大高个的壮汉问你：能去你家吃饭吗？
你会是什么反应？
我想，大多数人，都会直接拒绝吧；可为什么到了上海人，这种拒绝就成了道德问题，甚至变成了自私、排外、小气？
问题的症结，到底在哪儿？
我们暂且不提网红，一般而言，“蹭饭”这件事，是发生在朋友之间的。
如果两人相熟，两手空空去家里吃一顿饭，这是我们说的“蹭饭”，如果是陌生人，番茄君只能想到两个词来形容。
要么，是讨饭；要么，是化缘。
讨饭是一种乞讨行为，多发生在乞丐和陌生人之间。
而化缘，是僧人乞食的一种行为，大家可能不太清楚，就连僧人乞食，也绝不会走进施主家门，甚至是院门。
因为这种讨要，本质上，是对隐私的冒犯。
所以，从网红博主去上海“蹭饭”，被拒绝后导致上海人被吐槽的这件事中，番茄君至少看到三个问题。
其一，是隐私的保护不分地域，不分种族，不分国家
人和人之间的关系，有天生的壁垒，陌生人之间的交往藩篱，保证了大多数人，都是独立的个体。
只有熟悉的朋友，才能发展出友谊，而个人的隐私，在大多数情况下，都不会与陌生人分享，甚至不熟悉的朋友同事，也不好窥探。
“蹭饭”这个行为，本身就带着隐私侵犯的属性。
博主大概率是善意的，身体大概率应该也是没有传染病的，但对不熟悉他的阿公阿婆来说，这一点谁又能确认呢？
贸然带陌生人回家，即便不被偷，被抢，被伤害，万一因为共同吃饭病从口入，那谁为这种后果负责？
所以，表面上看，视频中的上海人是拒绝蹭饭的要求；实际上，他们拒绝的是对自己隐私的冒犯。
而每个人，都有保护自己隐私不被侵犯的权利，这是法律赋予的。
这种拒绝，与地域、民族、生活习惯无关，不管生活在哪儿，是哪里人，拒绝都正常。
当然，我们不否认有些人热情好客，会接待人去家里吃饭。
但就现实情形和安全方面的考虑而言，这种行为并不值得提倡。
如果在某些国家，贸然进入家门要求蹭饭，屋主是可以采取措施，且不用承担任何罪责。
所以，这不是小气、排外，而是人性使然。
其二、城乡有别，城市市民的关系，远没有那么亲近
80后和90后，尤其生长在农村的，可能会想起一个场景。
无论是老式弄堂、胡同还是农村大院，大家都像一家人一样，小朋友可以随意去任何一家人家里蹭饭，大人做了好吃的，也会互相分享。
《请回答1988》中，第一集就是互相交换食物的戏码。
这种分享精神，与现代不同，是由两个因素决定的。
第一个，是那时候邻里关系本身就好，大家有事互相帮衬，已经成了一种生活习惯，相熟也不会设防，才会如此分享。
第二个，是那个年代，人们普遍缺衣少食，但精神充盈，没有手机等娱乐设备，平时没事就是互相交流唠嗑，人与人的关系十分亲近。
但现代，尤其是都市里的人，关系则完全不同。
生活在钢筋水泥的丛林中，很有可能邻居都不认识。
大家早出晚归，生活压力大，早就没有了那个年代社交的热情，而且隐私意识强，都有防范心理，所以并不像那时那么相熟。
所以，对蹭饭这种事，多数人是从身心两个方面都拒绝的。
一方面，这是现代的生活和生产方式决定的。
另一方面，这和当代人法律意识和自我保护意识的提高，有密不可分的关系。
人情越来越淡，自我和独立更加重要，繁忙的生活避免无效社交，是每个打工人所追求的。
翻开通讯录，能和你聊天的人都没有几个，更何况，一个不认识的彪形大汉来蹭饭呢？
其三，是上海人边界感强，但这并不代表他们自私，小气。
上海，本身就是个有边界感的城市。
它是中国第一个发展起来的国际化大都市，是文化交流汇聚之地，上海人一般不会打扰别人，同样也不希望自己被人打扰。
这就是“边界感”，边界感贯穿着上海人生活的始终，但看重经济的他们，又十分有契约精神。
一旦答应的事，上海人一定会尽力做到，这是上海人的文化内涵。
其实小伙最后，还是成功蹭到饭了。
他去到了一个阿婆家，完成了自己的目标。
虽然阿婆一个人在家，还是给他做了上海本地的美食，还跟他聊了聊。
她提到，上海人讲究人情世故，一般关系不到，是不会随便蹭饭的，同样，也不会随便邀请别人来家里吃饭。
这并非隔绝，并非冷漠，并非上海人的排外，而是一种有分寸感的相处习惯。
这种习惯中，也带着对他人的关怀和尊重。
我们从小就学着“入乡随俗”，到了上海，自然最好遵从本地人生活相处的方式。
这也是今天，番茄君最想和大家聊的问题。
因为生活压力大，不少人的戾气很重，而这些坏情绪，是需要发泄的。生活中没有机会，大家就将这种戾气，转化成恶意，在网络上散布。
这是现如今网暴现象严重，键盘侠众多的原因；而这部分人，其实很容易被“煽动情绪”。
大家或许不知道，“上海蹭饭”视频上了热搜后，网红博主收获了流量，并悄悄下架了视频。
番茄君不想恶意揣测谁，但这位网红，在发布上海这则视频的时候，有没有那么一丝丝，明知道上海容易在网上引发争议，还要拍摄、剪辑这种视频，以获取关注的想法？
事实上，因为信息繁杂、难辨真假，我们更无法确认获取的消息，是否是“假消息”。
这种假，并不是全部的假，而是经过了“处理”的事实。
我们也不排除，有没有一种可能，这位网红在其他城市拍摄视频时，也问了很多人，也被很多人拒绝，但最后把同意蹭饭的剪辑在了一起；而在上海，却将不同意的剪辑在了一起，造成其他地方热情好客，上海排外不热情的“假象”？
这一点番茄君无从考证，自然也没法下定论，这只是一种合理的猜测。
为什么要这样，个中原因，我想大家都懂。
制造假象和争议，挑起攻击和骂战，向来是某些流量为王的自媒体获取热度的妙招。
而当这些没有事实支撑的假新闻和伪观点，遇到没有独立思考能力的人时，舆论的海啸就会被掀起，这是很可怕的。
一旦这些成为常态，我们，包括我们整个社会，又将如何自处？
总之，在面对铺天盖地的短视频、自媒体、新闻报道的时候，大家一定要有清醒的认知。
一方面，不要急于谩骂或发表观点，先求证一下，这些看到的听到的，是不是真的，有没有经过处理。
另一方面，要保持独立的思考，保持持续的学习，见得多了，知道的多了，就不容易被带节奏，这也是学习和学识的重要。
番茄君希望，大家都不是人云亦云，随波逐流之人。
这一点，在短视频泛滥的当下，显得尤其珍贵和重要。
（电影烂番茄编辑部：淼淼）
