吴大哥娱乐网 明星 《狂飙》扎心了:你的服装,就是你的样子

《狂飙》扎心了:你的服装,就是你的样子

这几天忙着赶春节档,今天开始继续写《狂飙》。‍‍‍‍

一口气追平,决定从服装的角度聊一下它。

你们有没有发现,安欣和高启强的服装有奇妙的呼应。

第12集结尾处,惶惶如丧家之犬的安欣和春风得意的高启强街头相遇。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

高启强外白内黑,安欣外黑内白,服装颜色暗示他们不同的形象。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

白色西装象征高启强光鲜的成功人士形象,黑色衬衣代表高启强的肮脏。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

安欣的服装也有表意功能,白色打底衫说明他内心纯洁。

黑白色调,一里一外,强调安欣和高启强势不两立。‍‍‍

外白内黑是高启强翻身后的主要装扮。‍‍‍‍‍‍‍而在他的豪宅中,高启强服装的主色调是白色。

为什么会这样?‍‍‍‍‍

因为在豪宅中,高启强是对老婆温柔体贴的好老公,对儿子循循善诱的好父亲。白色服装,证明高启强也有善意的一面。

再来对比安欣,他的服装变化规律是白色越来越边缘化,全白逐渐变成灰色,灰色变成蓝。

第一集中,安欣见徐忠,打底衫已经是蓝色,白色彻底消失。‍

给大家看一下三个时期的安欣。不同颜色暗示不同的精神状态。

颜色越深,证明安欣从精神小伙逐渐颓废。

第20集,安欣想要利用孟德海的关系,诱骗张大庆出来,他里面穿着白色的打底衫,不注意很难发现(见下图)。

这一小细节也证明服装颜色的叙事功能。

此外,安欣见孟德海是谈工作,而孟钰穿浅粉色卫衣,可见她与安欣打配合,是为了爱情。

浅粉色代表她的少女心,她和安欣在一起,是要嫁给爱情。‍‍‍‍‍‍

于是孟钰会抱着安欣的胳膊对父亲撒娇,“这是你女婿,你帮他就是帮我。”‍‍‍‍‍‍

或许有学识渊博的读者反驳我 ,粉色本是阳刚的象征,在几百年前,西欧的男孩子才穿粉色。拿破仑就有粉红色军团,让半个欧洲的士兵都胆战心惊。在《了不起的盖茨比》中,有个细节是盖茨比也会穿粉色西装,可见一百年前,粉色并非女孩子的专用色。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

这是事实,问题是现在粉色已经成为女孩子的专供,它是少女心的象征。‍‍‍‍

前些天,明星陈钰琪说“不喜欢粉色,太娘了”,足以看出不同时代的人对颜色的认知是不一样的。‍

扯得有点远,继续说回《狂飙》。‍‍

安欣和高启强的服装设计,也能看出《狂飙》的设定是,颜色暗示人心黑白。‍‍‍‍‍‍‍‍

当然,并不是每件服装都严格遵循这一规律——如果这样做,反而会太教条,失去日常生活的气味。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

比如说,高启盛也符合外白内黑的规律,因为他比高启强还要腹黑,因此外白内黑的频率要略低于高启强。

高启强的打手唐小虎,常穿花衬衫,是徐江那个时代混混的习气。

徐江爱穿花衬衫,即便沦为丧家之犬,依旧如此。高启强比徐江的衣品要好,他的衣风好,因为他有专门的造型师。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

在剧中,有两个出狱的法外之徒,一个是老默,一个是唐小龙,他们初遇后,服装统统没有白色元素,这也是他们出狱后依旧会堕落的暗示。

人物的性格不同,面对的人不同,服装也会有明显变化。

程程接手莽村工程后,她的服装变化是越来越黑。‍‍‍‍

我按照时间顺序截了四张图,大家感受一下。

第三张图,程程见到的是有亲戚关系的陆涛,没有全身黑,符合两人的亲密关系。

程程对张大庆有杀心,他见张大庆时穿黑色皮衣,和见李有田时的一身黑相比,这个更冷酷。

像程程这种受过高等教育的聪明人,应该知道泰叔让她接手莽村的工程,是为了找人制衡高启强 ,而不是扶她上位。

对泰叔来说,程程和高启强一家独大,他很容易被架空。因此他要搞平衡。

程程原本以为她能制衡高启强,事实证明她做不到。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

于是 ,在第22集,程程向泰叔请辞。请注意程程的服装,已经有白色了。

不再争莽村项目,是个聪明的选择。程程却相信李宏伟能搞大事情,我总觉得这有降智的嫌疑。

程程应该没有高启强聪明,但不至于相信李宏伟能放出让自己力挽狂澜的大招。

《狂飙》有瑕疵,依旧当得起佳作的称号。

在服装设计方面,《狂飙》确实在强调一种价值判断——你的服装,就是你的样子。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

当然,剧中那种用黑白暗示人心黑白,不能作为现实生活的判断。

我们接受的价值判断是,服装始终是你我心照不宣的身份定位 ,它和很多商品一样,也是展示身份地位的窗口。

比如说,很多人喜欢穿名牌服装,尤其喜欢大logo,不是说名牌服装的使用价值更高,而是因为名牌具有符号价值。

鲍德里亚就发现民众为何会认同物品的符号价值。

符号价值对消费者很重要,于是各大品牌都喜欢用大logo。

有意思的是,符号价值经济是建立在歧视上的,这种歧视不是由自然等级造成的,而是与个体的经济地位相关。

我们大多数人都是凡夫俗子,遵循人靠衣装的价值观,会相信越昂贵的服装品牌,穿的人就越高贵。于是有钱人会穿奢侈品牌,证明他是有钱人(老钱相对低调些)。没钱人担心被人歧视,借钱也希望买超出个人经济实力的名牌,借此赢得尊重。

人靠衣装,说的是装饰,还是装叉,大家见仁见智啦。